MrCislol / 太陽人

【與神談生死】 第十四個憶起 : 在人生中，以及在死亡中，你都在持續地創造。 原文作者：  尼爾．唐納．沃許Neale Donald Walsch 摘自：與神談生死 回歸神  第26章  你無法改變你的體驗 …不管是在此生還是在來生 …除非你知道了你是怎麼把它創造出來的。 神：繼續，繼續你的發問。 尼爾：這些東西都非常的理論化，我真不知道這到底有沒有用…… 神：我再次向你保證，以更大的角度來看待生命，有巨大的價值。 這會幫助你明確你的觀念，加深你的領會，為你的〝生〞和〝死〞做準備。 尼爾：照你所說，如果超意識是我們持有更大議程的那個部分， 並且持續引導著我們到下一個最合適的成長經驗， 為什麼在死後，它會為我們吸引來評判、詛咒、地獄呢？ 為什麼它會允許我們的意識接受或擁有此類觀念？ 神：你還記得你在寫給傑姬的信裡所說的嗎？ 尼爾：記得。 神：你在信裡寫道︰ "靈魂有時會在潛意識或超意識的層面，做出它在意識層面絕不會去做的選擇。" 你說它這麼做，是"為了實現它更大的議程。" 尼爾：你是說我靈魂的更大議程是去體驗評判、詛咒和地獄？ 神：這很有可能是你靈魂的更大議程。要記得，你對地獄的〝體驗〞和〝受苦〞絲毫無關。 尼爾：如果真有"超意識"這種東西， 不管有沒有受苦，我還是無法相信它會有意讓我選擇體驗地獄。 此外，你花費了很大力氣解釋死亡時我們相信什麼我們就會經驗什麼。 你告訴我我們的死後體驗，是有意識選擇的結果。 現在你又告訴我相反的情況！ 現在你又說這是我超意識選擇的結果！ 到底是哪一個？ 神：兩者都是。 尼爾：兩者都是？ 神：想像一下這種可能性︰你超意識的選擇，是去創造〝你在意識層面上選擇創造的東西〞。 尼爾：為什麼？為什麼它要這麼做？ 神：也許是因為如此，你得以在體驗和感受你對自己的所知中，達到圓滿。 尼爾：那是？ 神：你是你自己實相的創造者。 尼爾：我的超意識部分，允許我的意識部分去體驗自己為創造者，即使所創造的對我有害？ 神：沒有〝好與壞〞。在〝終極實相〞中沒有這些東西， 〝好與壞〞是在〝心智〞裡做的評判。 尼爾：誰在乎我是在哪兒做評判？ 如果我在"地獄"裡， 我的心智說，"這是地獄"，對我來說這就夠了， 這些是不是"在我的心智裡"，對我來說不重

【與神談生死】 第十三個憶起 : 出生和死亡是同一回事。 原文作者：  尼爾．唐納．沃許Neale Donald Walsch 摘自：與神談生死  回歸神  第24章   整個宇宙是由一件東西組成的，它以不同方式運動。 ……你體驗著自己為多樣的個體化。 尼爾：你說過你要回溯幾次主要的觀念，而你也做了。 你為我們鋪設的是一個全新的靈性看待事物的新方式。 我曾以為我是在蘋果之外，渴望著品嚐一下它，那是舊的靈性教給我的。 但你卻說我不是在蘋果之外，卻是蘋果的一部分，穿越著蘋果，而整個蘋果就是神。 神不是在核心，不在萬物的中心。神就是萬物。 神：沒錯。 現在你透過比喻，看到了比喻之後的東西。 你一直想像自己外在於神，但你並不外在於神。你無法外在於神。 神是一切萬有（All There Is）。任何東西都不能外在於一切萬有。 尼爾：所以我…… 神：沒錯。正如你剛才所說，你是作為蘋果桔的一部分在穿越蘋果桔。 你是神的一部分，在品嚐神的味道。 尼爾：我怎麼嘗呢？我是說，我的穿越時間之廊的無盡循環運動，如何令我"品嚐神的味道"？ 神：通過給你無盡的體驗自己為創造者。 神是造物主，當你體驗你自己為〝創造者〞時，你就體驗到你自己的〝神性〞。 我前面告訴過你，整個宇宙是由一件東西組成的，它以不同方式運動。 如今你們的科學家將這種唯一的東西稱作〝生命的基本能量〞， 展現為以不同速度振動的極微小的〝超弦〞。 這些振動的變化產生了組成宇宙中所有各不相同的物質。 我也說過，你也是由這種相同的東西組成的。 現在一旦你知道了這一點， 一旦你知道，根據這些超弦的不同振動，"物質"呈現為不同的面貌， 那麼你們剩下來要做的就是想清楚， 為了要創造你想要的物質現實，如何讓〝超弦〞以你所選擇的方式振動。 正是弦的速度和模式創造出了特別的物質顯現。 尼爾：好吧，那麼是什麼讓它們的振動更快或更慢？是什麼讓它們的頻率更高或更低？ 神：是你。 尼爾：是我？ 神：是的。是你們每一個人。 藉由你的思想，你的言詞和你的行動。 你所想、所說、所做的事，自你的存在中心發出一個"振動"（"vibe"）。 思維無非就是振動。 如你所知，它們可以被測量。 〝言詞〞是你的聲帶的振動。 〝行動〞是你整個身體以這樣或那樣的方式振動。 這些振動形成了特別的模式，

【與神談生死】 第十二個憶起︰每一個人的死亡總是服務於所有知道他死亡的其他人的議程。這就是他們為什麼會知道的原因。因此，從來沒有死亡（也沒有生命）被"浪費"。從來沒有人"白白"死去 原文作者：  尼爾．唐納．沃許Neale Donald Walsch 摘自：與神談生死  回歸神     第23章   沒有死亡是白費的， 所有死亡都向離開這個世界和依然留在這個世界的人們帶來一個訊息。 神：這是個美麗的故事。它完美的闡釋了穿過時空連續體的每條道路， 是如何被設計成為每個靈魂帶來獨特的體驗，以及每個"死亡"的時間和環境總是完美的。 尼爾：我當然看到了這年輕人離去的"完美"，因為他說過他想見他的生母， 而他的願望也通過死亡得到了滿足。 我不明白的是，"完美"為什麼要以這種方式發生， 我也不明白這年輕人怎麼獲得了他來體驗的"獨特體驗"？ 比利來此體驗鬱鬱一生，然後死於摩托車事故只為了見他的母親？得了吧！ 神：不要認定你能〝知道〞，或能從〝事實〞推斷一個靈魂的道路是什麼。 你無法知道相互關聯的生命體驗中，所涉及的所有受祝福的生命共同創造的精美的交織。 比利來這裡是為了服務全體的議程。 尼爾：全體的議程？ 神：這裡有許多靈魂在相互作用和共同創造，在生命中的每一刻，每一處。 在這個例子裡，這些靈魂包括了摩托車上的那青年，他的生母，他的繼母，他的繼父， 他的弟弟，也包括開車撞死他的那人的靈魂。 此外還有別的靈魂，有些離得更遠，比如那青年的生父、所有這些人的親友、以及 …你準備好了嗎？…你，和你工作坊裡的人。 每個人的議程都得以服務。 現在，有了這樣的理解，我們來到了…… 第十二個憶起︰每一個人的死亡總是服務於所有知道他死亡的其他人的議程。 這就是他們為什麼會知道的原因。 因此，從來沒有死亡（也沒有生命）被"浪費"。 從來沒有人"白白"死去。 尼爾：這將個人悲劇、國家災難、集體傷亡以及每一個個人的死亡， 置於一個完全不同的背景之中。 突然間，從嬰兒猝死到成千上萬人的滅絕，一切都能以一種全新的方式來理解。 神：對。 當你理解生命無盡和神奇的交織時，每一次死亡都會被轉化為極具神聖意義的事。 9/11死難者的死亡，2004年海嘯和20

【與神談生死】 第十一個憶起 : 死亡的時間和環境永遠都是完美的 原文作者：  尼爾．唐納．沃許Neale Donald Walsch 摘自：與神談生死  回歸神  第22章  沒有唯一的真理（THE truth）這回事  尼爾：第十個憶起一點也沒震到我，似乎沒什麼新意嘛。 神：它的確沒有，不過它的意義本該令你喘不過氣的。 在整個對話裡沒有比這個更意義深遠的了。 當你知道了生命是永恆的，你從此不再恐懼"死亡"， 因為你知道並理解了它的本質，它的榮耀，它的完美，它是份無可挑剔的禮物。 尼爾：也許有一天我會寫本書，名字就叫：《死亡，無可挑剔的禮物》。 神：那會是一本非常好的書。一本小手冊，給瀕死者及其親人的小"說明書"， 那會是個傑出的貢獻。但首先，我們還是先完成這份對話， 以便你和其他更深的探索這些主題的人能夠更深的理解它們。 當這對話結束的時候，問題不是"你是否會理解你一直想去理解的"， 而是"你是否會相信你來瞭解的"。 尼爾：為什麼我會不相信？ 神：因為人類總是難以相信最美妙的真理，而有關"死亡"的真理，是一切真理中最美妙的。 尼爾：的確有美妙的真理，我承認。我非常想相信這裡所說的每一個字， 我真的希望它們是真的。 神：看見了嗎？你已經在質疑它們了。 哦，你們這些小信的人哪……難道你沒看出，當你質疑它們，你就是在質疑你自己嗎？ 如果你喜愛你在自己靈魂中找到的真理， 不要因為你靈魂之外的什麼人不認同它們、嘲笑它們或懷疑它們而放棄它們。 你並不是在說，你的真理就是唯一的真理（THE truth）。 你是說，它是你的真理（YOUR truth）。 尼爾：這是我的真理。通過我和你的對話，我所理解的是我的真理。 神：這就夠了。這足夠了。事實上，比足夠還要多。這是非常有力的。 如果你在任何事上保持自己的真理，你知道這會多有力嗎？ 通過這份對話，別人也會接觸到他們的真理。 因為，"說真的"（in truth，憑真理），這不僅僅是你的對話，這也是他們的。 每一個閱讀這些話的人都創造了這份對話。你知道這一點嗎？ 你知道當你閱讀這些文字的時候，你正在創造它們下一步的去向嗎？ 尼爾：這真讓人難以想像。我很難理解，因為這本書的結尾已經存在了。 我們現在就可以翻到書的結尾

【與神談生死】 第十個憶起: 生命是永恆的 原文作者：  尼爾．唐納．沃許Neale Donald Walsch 摘自：與神談生死 回歸神     第21章   並非所有事物都是它們看上去的樣子， 在每一生的每個時刻都有比你曾經以為的更多的可能性。 尼爾：瞧，我聽過我們擁有不同的轉世這種說法 …但你卻不止一次的告訴我我們也一遍又一遍的過著同一人世， 就像電影《土撥鼠日》（Groundhog Day，又名《偷天情緣》--譯註）的現實版本。 神：這兒有許多要掌握的，尤其是一下吸收這麼多東西，所以或許我們還是慢一點比較好。 你問的是有關"生命"、"死亡"和"死去"的深奧且重大的問題， 要想完全理解你所稱的"死亡"和"死去"，有必要探討一些非常深奧的話題， 某些人也許會稱為"一切萬物的宇宙論"。但我們還是慢一點為好。 尼爾：好的。我的確感覺我們像是在賽跑，在剛剛過去的十分鐘裡我被給予了太多的資料…… 神：我知道。所以就讓我們回頭看一下剛才的這些資料，再來過一遍。 我前面說過，你是一切萬有的一部分。 你是…回到我們的比喻…一粒在蘋果-橘子中旅行的原子。 尼爾：我們可以稱之為蘋果橘（the Applorange）！ 神：很好。這會使這個比喻更加令人印象深刻。我們就用你造的這個詞來指代時空連續體。 尼爾：好，好的。 神：現在，你可以沿著你所選擇的任何線路在這只蘋果橘中反覆穿行。正如我前面所說， 它可以是你以前選擇過的相同的路線，或者可以是另一條線路，另一條"隧道"。 你也可以選擇任意數量的穿越時間走廊的不同方式， 如果你願意，你也可以時不時改變你的運動。 尼爾：你是指什麼？ 神：好吧，你來告訴我，你覺得自己可以如何穿越時間走廊。 比方說，你懸浮在走廊的半空中。你…相當真切地…"懸在時間中"。 現在，你會看見你自己朝哪個方向走？ 尼爾：向前。我會看見自己在隧道中向前走。你是問我這個意思嗎？ 神：你還有別的走法嗎？ 尼爾：嗯，向後。我想。你是不是說，我們可以在時間中後退？ 神：啊，你終於接觸到非常重要的東西了。 比你現在所知道的還要意義深遠。 這是我先前提到的神聖詢問的一部分。 還不到時候，不過快了。我還要再墊幾塊磚。至於你的

【與神談生死】 第九個憶起 : 通過它自己的體驗來瞭解它自己，正是一切萬有的願望。這是所有生命的原因。原文作者：  尼爾．唐納．沃許Neale Donald Walsch 摘自：與神談生死 尼爾：好吧，好吧……假設我們……你能不能就詳細的描述下死亡的那一刻會發生什麼， 然後從那裡繼續呢？ 神：我很樂意談論這些選項，但是，我也說過，這對每個人都不一樣。 尼爾：那就告訴我一些選項吧。 神：你問了一個非常大的問題。你真的想現在就進入這個話題嗎？ 尼爾：是的。我已經等的夠久了。我想知道人們死後會發生什麼。 ．．．．． 　　回歸神－－第14章  我們要搞清楚。地獄是不存在的。因為沒有這種地方。 尼爾：我知道，這是一直以來都被提出的問題：死後會發生什麼？ 但我還是直接的問你，我也希望你能給我一個直接的答案。 神：我會的，我當然會了。 但答案不會短，不會是〝你要麼會去天堂要麼會去地獄，這取決於你過的是哪一種生活。〞 對任何這樣的問題，我都不會只用一句話來答覆你。 尼爾：你得把那個留給教會。 神：沒意見（雙關語：無可奉告）。 尼爾：那麼…你的答案是？ 神：首先，有一件事對每個人來說都是一樣的， 那就是你的死亡是被經驗為（你會稱之為）分階段的， 而第一階段對每個人是一樣的。 在第一階段，在你死亡的那一刻，你將立刻經驗到生命仍在繼續。這對每個人都一樣。 雖然當你意識到你與自己的身體不在一起，而是分開了的時候可能會有短暫的迷惑。 很快你就會發現雖然你已經〝死〞了，你的生命並沒有結束。 這時你就會完全明白並經驗到（也許是第一次），你不是你的身體， 身體是個你可以擁有的東西，卻不是你是的東西。 立刻，你將進入你死亡的第二階段。而在這裡個體經驗開始有所不同。 尼爾：怎麼不同？ 神：如果你死前的信念系統中，包括了死後的生命，一旦你意識到自己已經〝死〞了， 你立即就會知道正在發生什麼，你也會明白正在發生的事。 你的第二階段就是：無論你相信死後會發生什麼，你都會經驗到。這會是即時的。 例如， 如果你相信有〝轉世〞，你可能會經驗到前世的某些片段，你之前從未清醒有過的記憶。 如果你相信你〝會被無條件的愛的神所擁抱〞，那麼這就會是你的經驗。 如果你相信有〝審判日或是算賬的時刻，然後有永恆的天堂或是地獄……〞 尼爾：嗯嗯，告訴我，然後會發生什麼？ 神：正如你所期望的。一旦你通過死亡的第一階段並意識到你不再與

背景音樂：741 Hz精神排毒 【與神談生死】 第七個憶起 : 死亡並不存在 原文作者：  尼爾．唐納．沃許Neale Donald Walsch 摘自：與神談生死 回歸神    第13章  客觀的觀察是不可能的。沒有觀察不受觀察者影響。 神：我看出你已經深刻的掌握了你所憶起的。 　　你現在理解的非常透徹了。 尼爾：謝謝。我也這麼覺得。我想我終於掌握並真正理解了--真理。 神：小心。你說的是你的真理，對嗎？作為客觀實相的真理並不存在。 視角創造感知，感知創造經驗。你的感知創造的經驗即你所謂的"真理"。 你的真理是你的實際經驗。 其他的一切都是別人的經驗--及別人告訴你的。與你無關。 尼爾：沒有客觀實相這種東西？ 神：沒有，客觀實相是一個矛盾的修辭。 尼爾：你是說沒有任何東西是它看上去的樣子？ 神：恰恰相反，每樣東西都是它看起來的樣子， 而外表是基於感知，感知又是基於視角，而視角不是客觀的。 視角是主觀的，它們不是你所經驗的東西，而是你所選擇的東西。 尼爾：你剛才說過這個了。剛才我覺得很難理解，現在還是覺得難以理解。 我選擇了我的視角？ 神：是的，沒錯。這就是你創造的過程。 尼爾：這讓我很難相信。 神：那你就不會相信。 尼爾：而結果是…… 神：你不會經驗到它。 尼爾：所以如果我〝不相信〞我選擇了任何我希望的視角， 那我就〝不會擁有〞任何我希望的視角。 神：就是這樣。 尼爾：因為這就是我的視角？ 神：因為這就是你的視角。 而這會改變你的感知，繼而改變你的經驗--而你的經驗又會加強你的視角。 尼爾：但我可以反駁說我沒有選擇這種視角啊，它就是我的觀察，客觀的。 神：它是你的觀察，以你的視角。你無法"客觀地"觀察任何事物。 客觀的觀察是不可能的。 尼爾：又一個矛盾修辭法，"客觀的觀察"是個矛盾修辭法。 神：是的。沒有〝觀察〞不受〝觀察者〞影響。 尼爾：我敢肯定，對很多人來說這聽起來很像新時代靈性的陳詞濫調。 神：很有意思。因為這是純粹的科學。 尼爾：科學？ 神：這是基礎物理學。隨便讀哪一本量子物理學的書。 尼爾：你是說由於我看東西的方式，會影響我所看的東西？ 神：或是你到底有沒有看。這就是我所說的。就是如此。 尼爾：好吧，我們徹底離題了。我們進入感知理論及量子物理學的沼澤啦！ 神：這一切都是引你回到你的真相。 你無法